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当然，任何事情都不是绝对的。明代宦官之中，并非所有人都崇信佛教，也有个别例外者。这可从以下两方面来看： 第一，从时间上看，洪武、建文年间宦官信佛之风较弱。笔者曾反复研读《明实录》、《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22253279937.html
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的称白念(gnyan-dgar)。念神比其它任何神灵更容易被触怒，一旦冲犯了念神，就会招致疾病和死亡鼠疫在藏区一般被称为“念”病，人们认为它是又念神招致而来的。人们通常还相信，自然灾害与念有关系，是...
丹曲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06341980497.html
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黑暗互相斗争的二元论思想。[(5)g]
摩尼教是一种严格的禁欲主义宗教,禁止所有的性行为,禁食酒肉,禁止享有任何财富和贵重物品。为了传播他的宗教,摩尼踏遍了有可能包括印度和中亚在内的一个又一个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342480503.html
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没有受到宗教的强烈影响，所以他们是宗教观念淡化的一代。这一代人恰恰又生活在大力发展经济和对外开放的时期，社会人环境的影响使得他们对现世幸福的追求超过了藏族历史上的任何一代人。因此，强烈关注现世幸福是这一...
马晓军
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啰苏对该僧阿难陀犀那即无权要求归还该110穆立及提出彼奴偷窃之事。该僧阿难陀犀那对啰苏亦无权要求归还彼之贼奴。一切事情现均已解决，并且判决亦已到达。今后若沙门阿难陀犀那或其子、其孙、彼之任何亲属或亲属...
杨富学
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卷制成一幅幅高清晰度的图像。图像展示写卷的全部内容——正面与背面，甚至没有文字的地方，图像的清晰度与看原卷没有区别。学者可以从任何地点、在任何时间通过网络检索到高质量的彩色图像。图像放大之后，还可以...
林世田 萨仁高娃
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092980773.html
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排列，认为张球与张景球是一个人，直到景福二年撰写《索勋纪德碑》仍然还在归义军幕府中任职，此前文书记载到张球，但是没有记载他的活动地点，所以真堂可能与张球的堂头没有任何关系。其次张球从归义军幕府退职以后，...
郑炳林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07094580797.html
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风土人情、版图，在地域、行政等方面于国家的重要性，同时阐述任何西藏问题的解决都不应改变或动摇佛教的神圣地位。
1928年9月，能海法师与永光、永轮、永严抵达拉萨。1929至1932年在拉萨依止康萨...
王海燕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120980926.html
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而忽略日本之地位及利益，究非帝国政府所能接受，故为对付目前之局势，日本国皇帝陛下之政府不得已对清国皇帝陛下之政府，要求正式保证：福建省之任何地方不能割让或租予他国。 阁下在提出本口述书时，必须说明：...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
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可见二者的互融互摄造成了二者的互为前提。正如法国著名社会学家涂尔干所指出的：“任何道德都被融入了宗教性。甚至对于世俗心灵来说，义务和道德律令也都具有了威严神圣的特性。”然而，由于宗教与道德互涵互摄的特征...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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